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En una conocida serie de reflexiones de El malestar en la cultura, Freud dejó muy en claro lo que pensaba sobre el mandamiento bíblico primero –enunciado originalmente en el Levítico 19:18 y luego elaborado en la enseñanza cristiana– de amar al prójimo como a sí mismo. «Adoptemos frente a él una actitud ingenua», propone Freud, «como si lo escuchásemos por primera vez. En tal caso, no podremos sofocar un sentimiento de asombro y extrañeza». En El prójimo, tres de los más importantes intelectuales especializados en psicoanálisis y teoría crítica colaboran para mostrar que la cuestión del amor al prójimo plantea preguntas fundamentales a los fines de la indagación ética, y sugieren una nueva configuración teológica de la teoría política.
«La palabra inglesa “neighbor” es una mezcla de dos palabras francesas: voi-sin (vecino) y prochain (prójimo). Debido a ello, la reflexión sobre esta palabra es muy profunda. Toca todas las preguntas que conciernen al Otro en su distancia del sujeto. Uno podría decir que esa meditación logra una nueva altura con este libro de Žižek, Santner y Reinhard. Valiéndose de los recursos de la dialéctica y la hermenéutica alemana, de la filosofía francesa contemporánea, del psicoanálisis y de los intérpretes modernos de la tradición judía, esta obra consigue transformar la pregunta implícita en la palabra “prójimo /vecino” en algo completamente nuevo: una tragedia lógica» (Alain Badiou).
«El prójimo repiensa de manera estimulante el problema filosófico del Otro. Su combinación de psicoanálisis lacaniano y tradición teológica, paradójicamente, desarrolla una bienvenida alternativa materialista a las insípidas reflexiones universalizadoras sobre la ética del Otro, que parecen haberse vuelto corrientes en los círculos filosóficos actuales» (Fredric Jameson).